امتحان شامل ال21 حديث

استعينوا بالله

على المسلم أن يحسن الظن بربه فيخاف من عقابه 
صح
خطأ

انسان نباتي، لا يأكل اللحم، وفي عيد الأضحى يضحي فيأكل أهله ولكنه يمتنع من الاكل لأن نفسه لا تطيق اكل اللحم مع انه هو من ذبح وهو من اشترى اللحم لأهله 
يحكم باسلامه
يحكم بكفره لأنه لم يأكل من ذبائحنا
فاسق

كلمة ( تخفروا) في قوله فلا تخفروا الله في ذمته.
خفر
أخفر
خافر

استقبال القبلة ركن من أركان الصلاة 
صح
خطأ

تارك الصلاة ولكنه معترف بفرضيتها و يتركها تكاسلا يحكم بكفره
صح
خطأ

علام يعود الضمير ( انه) في قوله : انه كان حريصا على قتل صاحبه 
على القاتل
على المقتول
الراوي

ما التقدير في قوله 
فضرب كل واحد منهما الآخر
فهما في النار
فهما كافرين

يحرم تقاتل المسلمين 
بتأويل سائغ
بغير تأويل سائغ
كلاهما

الغالب في حال من يحمل السلاح انه يحمله للقتال 
صح
خطأ

الملك الذي نفخ في درع مريم عليها السلام فحملت بعيسي
ميكائيل
اسرافيل
جبريل

المقصود بالأمة، في قوله : وان عيسى عبدالله وابن أمته هي السيدة عائشة 
صح
خطأ

أحد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فهمه في أول الأول شبيه بفهم وأراء المعتزلة. 
ابي موسى الأشعري
معاوية بن حيدة الشقيري
أبي ذر

قوله وان عيسى عبدالله تقرير وبيان لربوبية عيسى عليه السلام 
صح
خطأ

 حديث فضل الشهادتين، من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبدالله ورسوله... الخ 
القدرة
القدم
الوحدانية

الذي يرى عدم قبول توبة القاتل 
الجمهور
ابن عمرو
ابن عمر

المقصود بأمة الإجابة 
من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم
كل من شملته دعوة النبي
الكفار

المصدر الثاني من مصادر التشريع الإسلامي 
القران الكريم
السنة النبوية
الإجماع

العتبي هو 
التوبة
الارضاء
الظلم

عمل الإنسان مهما بلغ لا يقابل دخول الجنة 
صح
خطأ

ما حكم النكرة إذا وقعت في سياق النفي 
تعم
تكون خاصة
يبطل عملها

انسان يريد أن ينصح ظالما وينهاه عن ظلمه، ولكنه يظن أنه إن فعل ذلك سيقتله الظالم 
ينهاه عن منكره
لا يندب له أن ينهاه
يعاونه

تجب طاعة الوالدين والإحسان إليهما الا إذا كانا كافرين
صح
خطأ

إذا تعارض بر الأب مع بر الأم في غير معصية 
يطيع الأب
يطيع الأم
وفق بينهما

رغبت ام أسماء في 
المكافأة
الإسلام
كلاهما

هل أسلمت ام أسماء 
نعم أسلمت
لم يقع في الروايات ما يدل على إسلامها بل ورد ما يؤكد عدم إسلامها
كانت تخفي اسلامها

الذي يقرأ القرآن بمشقة أعظم أجرا من الماهر 
صح
خطأ

قارئ القرآن يثاب على قراءته سواء كان ماهرا أم لا 
صح
خطأ

ان يكون المسلم في الدنيا كعابر السبيل أفضل من كونه كالغريب 
صح
خطأ

الإرشاد إلى قصر الأمل وحسن العمل. 
الذهد في الدنيا
فضل تلاوة القرآن الكريم وتعاهده
كلاهما

الذي يجوز في (أو) في قوله أو عابر سبيل، أن تكون ل
التخيير
الإباحة
كلاهما

الهرم 
بكسر الهاء وفتح الراء
بفتح الراء وكسر الراء
بفتح الهاء والراء

الشكر على النعم....... مهما صغرت هذه النعم بالنسبة لغيرها 
مستحب
جائز
واجب

المصدر المؤل في قوله ( أن يحزنه) في محل نصب حال 
صح
خطأ

السر البلاغي في قوله : جعل الله الرحمة في مائة جزء
إيجاز
مجاز
مبالغة

الموقع الاعرابي ل ( في) في قوله
زائدة
متعلقة بمحذوف
كلاهما

في حديث : الرضا بنعم الله.
الرضا والقناعة
الرضا والصبر
الرضا والايثار

الظن في قوله تعالى 
العلم واليقين
الشك
الواسطة بين العلم والشك

قوله لقاء الله 
المفعول
مضاف للفاعل
كلاهما

إطلاق الذراع والباع والهرولة على سبيل الحقيقة بالنسبة لله 
جائز
واجب
مستحيل

ما الفرق بين:  الذكر من الله، الذكر من العبد 
لا فرق بينهما
الذكر من العبد بالتنزيه والتقديس ومن الله بالثواب والرحمة
الذكر من العبد بالدعاء وحسن الظن، ومن الله يكون تعريف الخلق به