اختبار في رواية الامام قالون عن الامام نافع المدني

استعن بالله ثم اجب

اصول الامام قالون من حيث البسملة اثبات البسملة اي خمسة اوجه
خطأ
صح

المد المتصل وجهان قصر وتوسط
خطا
صح

المد المنفصل بالتوسط فقط
خطأ
صح

كيف قرأ قوله تعالى ( إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ)
حذف الالف وصلاً
اثبات الالف وصلاً مع القصر
اثبات الالف مع التوسط
جميع ماذكر

الاحرف التي سبق ميم الجمع هي
ء ه ع ح
رم ل و
ا ك ه ر
هاء تاء همزة كاف
جميع ماذكر

كيف قرأ قوله تعالى( قَالُوا بَلَىٰ قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ )
سكون الميم ثم الصلة بالقصروالتوسط
صلة الميم مع القصر
سكون الميم مع قصر وتوسط
لاصلة له فيها
جميع ماذكر

كيف قرأها 

(وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَٰئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَىٰ)

صلة صغرى
صلة كبرى
ليس له صله
الصلة وعدمها
جميع ماذكر

كيف قرأ قوله تعالى( وَقَالُوٓاْ ءَأَٰلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ۚ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًۢا ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ)
زاد همزة استفهام مع الادخال
تسهيل الهمزة الثانية بدون ادخال
التسهيل مع الادخال
جميع ماذكر
التحقيق مع الادخال

(وَإِذْ قَالُواْ ٱللَّهُمَّ إِن كَانَ هَٰذَا هُوَ ٱلْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ ٱلسَّمَآءِ أَوِ ٱئْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍۢ)

حذف الهمزة الاولى
حذف الهمزة الثانية
سهل الهمزة الاولى
سهل الهمزة الثانية
ابدل الهمزة الثانية ياء

الاوجه الممنوعة اذا سبق لفظ التوراة المنفصل وميم الجمع هي
الفتح القصر سكون الميم
الفتح التوسط سكون الميم
الفتح التوسط صلة الميم
التقليل التوسط صلة الميم
التقليل القصر صلة الميم

كيف قرأ قوله ( لِّلَّهِ مَا  لِّلَّهِ مَافِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ ۖ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِير
بالجزم ولم يدغم
بالجزم والادغام
بدون جزم بدون ادغام
جميع ماذكر

صل بين الاختيار الصحيح
اسكن الطاء
كسر السين
ضم الهمزة واسكن الكاف
كسرالباء
يحسبهم
بيوت
خطوات
اكل

كيف قرأها حال الوصل وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ