الجهاد والعقيقة والصيد والذبائح3ث

اذا كان القتال على مسافة القصر فالجهاد
سنة مؤكدة
فرض كفاية
فرض عين

من بينه وبين أرض المعركة أقل من مسافة القصر ولكنه عادم لأهبة القتال ، فالجهاد بالنسبة له فرض كفاية.
صح
خطأ

واحد من الآتي لا يجب عليهم الجهاد .
امرأة ومريض فوجئوا بهجوم العدو لهم على عقر دارهم
إنسان يعاني من وجع الضرس أو صداع في الرأس
مدين بدين حال ولم يأذن له غريمه بالخروج للمعركة
كل ما سبق
لا شئ مما سبق

كل عذر منع من الحج يمنع مطلقاً من الجهاد .
صح
خطأ

امرأة لا تأمن على نفسها الفاحشة أن أخذت وجب عليها القتال وحرم عليه‍ا الاستسلام 
صح
خطأ

لا جهاد على المرأة 
صح
خطأ

التسمية بأسماء الملائكة والأنبياء 
يكره
لا يكره
يحرم

القزع حرام شرعا 
صح
خطأ

النهي عن الذبح العظام عند النووي تعبدي
صح
خطأ

المقتولة بالمثقل هي
الموقوذة
المتردية
النطيحة

رمي قطيع ظباء فأصاب منها واحدة 
حلت الذبيحة
لا تحل
حلت مع الحرمة

شعر أبين من حيوان ماكول اللحم فهو 
طاهر
نجس
مختلف فيه

...... عقر البعير قائما معقولة ركبته اليسرى 
يكره
يسن
يندب

يكون عقر البعير قائما معقولة ركبته اليسرى كما في  
الروضة
الشرحين
المجموع

فاذكروا اسم الله عليها صواف اي قياما على ثلاث
الشافعي
النووي
ابن عباس

يتأدي اصل السنة عن 
الغلام شاتين والجارية شاة
الغلام شاتين والجارية شاتين
شاة عن الغلام و الجارية

تجوز العقيقة من مال المولود 
صح
خطأ

تلقيب الشخص بما يكره
حرام
مكروه
لا بأس

التسمية بالأسماء القبيحة وبما يتطير بنفيه
يكره
حرام
جائز

يسن لطخ رأس المولود بالخلوق والزعفران كما نقل في 
الورضة
الكفاية
المجموع

يحرم لطخ رأس المولود بدم العقيقة 
صح
خطأ

يجب تذكية الجنين إذا وجد 
ميتا
حيا حياة مستقرة
به حياة غير مستقرة

ذبح شخص حيوانا واخرج امعاءه معا
يحل
لا يحل
يكره

لو اقترن قطع حلقوم بقطع رقبة شاة من قفاها بأن أجرى سكينا من القفا سكينا من الحلقوم حتى التقتا لم يحل كما قاله في 
الروضة
المجموع
الكفاية

حكم قطع ما وراء الودجين 
يسن
يستحب
لا يستحب