قال الإمام أبو عبد الله البخاري -رَحِمَهُ اللهُ تعالى-: بَابُ الحَيَاءِ فِي العِلْمِ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ: «لاَ يَتَعَلَّمُ العِلْمَ مُسْتَحْيٍ وَلاَ مُسْتَكْبِرٌ»

أبتدأ المصنف رحمه الله رسالة القواعد الاربع 
بالبسملة
بالتسمية
بالحمدلة
بالصلاة على النبي ﷺ

في بدأ الرسالة بدأ بثلاث دعوات تجمع السعادة
صح
خطأ

الحنيفية 
معناها أن تعبد الله مخلصا له الدين
دليل الحنيفية (وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون)
الحنيفية هي ملة إبراهيم عليه السلام
1+2صحيح
جميع ماسبق صحيح

شبه الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله 
بالصلاة
بالطهارة
بالصيام
بالزكاة

شبه رحمه رحمه الله 
بالصلاة
بالطهارة
بالزكاة
بالصيام

شبه رحمه الله… .
صح
خطأ

الشرك في العبادة كالشبكة
خطأ
صح

مضمون القاعدة الأولى 
الشفاعة
إقرار المشركين بتوحيد الربوبية
مشركي زماننا اغلظ شركا من الأولين
جميع ماسبق خاطئ

دليل القاعدة الأولى
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
{ قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۚ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ ۚ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ } [ سورة يونس : 31 ]
إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء

من حجج المشركين في شركهم 
القربى
الشفاعة
1+2صحيح

من يعبد الشجر كمن يعبد النبي ﷺ 
صح
خطأ

من أدلة القاعدة الثالثة 
{ وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ۚ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ } [ سورة فصلت : 37 ]
{ وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ } [ سورة المائدة : 116 ]
{ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا } [ سورة الإسراء : 57 ]
جميع ماسبق صحيح

الفرق بين مشركي زماننا والاولين 
لافرق
مشركوا زماننا أغلظ شركا من الاولين
المشركون الاولين أغلظ من المشركين الجدد

اورد المصنف حديث أبي واقد الليثي رضي الله عنه 
الأولى
الثانية
الثالثة
الرابعة

اسم المصنف الذي صنف رسالة القواعد الاربع 
الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
الإمام ابن القيم رحمه الله
شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله

الشفاعة المثبتة 
ماكانت تطلب من غير الله
ما كانت تطلب من الله
يجوز الوجهان

حديث أبي واقد الليثي رضي الله عنه 
بدر
حنين
تبوك

هناك نوعين من الشفاعة
خطأ
صح

يدور معنى القاعدة الأولى 
الكفار مقرون بتوحيد الربوبية
الكفار مقرون بتوحيد الالوهية
الكفار مقرون بتوحيد الأسماء والصفات
1+2صحيح
1+3صحيح
لاشئ مما سبق

من مضامين القاعدة الثالثة 
إنكار الولاية
إنكار الشفاعة
من يعبد شجر كمن يعبد حجر
من يعبد الشمس كمن يعبد النبي ﷺ
3+4صحيح
لم تتضمن القاعدة أي شيء مما ذكر