قواعد العامة لضبط المواضع المتشابهة الأختبار الثاني

غالبًا تكون الآية الوحيدة هي الأولى بين المواضع المتشابهة.
إذا تكرّر التشابه أكثر من مرة في السورة نفسها، فغالبًا يكون الموضع المخالف هو الأخير.
(ريحانة الحفاظ) للشيخ يوسف صالح،يتناول بشكل خاص الآية الوحيدة وما عداها
كتاب الفوائد الحسان في متشابه القرآن يتناول الآية الوحيدة مع ذكر ما عداها من المواضع.

من الأمثلة على الانفرادات كلمة "كسفًا"
"كِسْفًا" (بسكون السين)
"كِسَفًا" (بفتح السين)

السور التي تميزت بقلة التركيب اللفظي
آل عمران
يونس
الأعراف
الأنعام

اختاري مواضع سورة النمل مما يلي:
طسٓ
طسٓمٓ
لَعَلِّي آتِيكُمْ
سَآتِيكُمْ
وَأَلْقِ عَصَاكَ
وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ
أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ
يَا مُوسَى لَا تَخَفْ

دوران حرف الحاء في سورة [ ................... ]يساعد على ضبط موضع (جاء بِعَجَلٍ حَنِيذ)
هود
الذاريات

في قاعدة دوران كلمة
يونس
الأنعام
الزخرف
المجادلة
دوران لفظ الجلالة يضبط: (فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ) في سورة
كثرة دوران كلمة (جَعَلَ) ومشتقاتها في سورة
دوران كلمة (الْقِسْط) تميزت به سورة
كثرة دوران مشتقات (ظلَمَ) جاء في سورة

في قاعدة دوران جملة الأنعام والنمل ويونس: كل ما جاء فيها [ ................... ]لا يشكرون)
(وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ
(وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ

في سورة هود لضبط مواضع :
عند عدم تحديد وقت للعذاب
عند وجود توقيت محدّد للعذاب

في سورة النحل ورد قوله تعالى : (إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَات) مرّتين فقط ⬅️ الضابط :
وجود: (مِنْ كُلِّ الثَّمَرَات)
وجود كلمة: (مُسَخَّرَات)

إذا ورد لفظ (الفلك) مع النجاة في قصة نوح فإن أحد الخيارات التالية لا يأتي في سياق الآيات :
وَمَن مَعَهُ
وَالَّذينَ مَعَهُ
وَالَّذينَ آمَنوا مَعَهُ

(قَالَ الْمَلَأُ / فقَالَ الملأ) 
لا تُسبق بواو أو فاء (قالَ الملأ)
تُسبق بواو أو فاء (فقال/وقال الملأ)

 في سورة الحجر الموضع الأول (المتقدم) هو:
{فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ}
{فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ}

موضع سورة آل عمران 
{ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ }
{ يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ }

في سورة الكهف  الموضع المتأخر هو :
{لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا}
{ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا}

{وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا }
{فَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا }

فيما يتعلق بقواعد الحروف وترتيبها واحدة من العبارات التالية خطأ :
(من بعد) قبل (بعد)
الباء قبل الميم
ثم قبل الواو
الواو قبل الفاء

في البقرة{وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ //{لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُن
في سورة الحشر {وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ...} //{مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى...}
في سورة الحج : {وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا //{لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا}
جميع ما ذكر

بحسب دراستك لقاعدتي
سورة الأنعام
سورة النحل
سورة الإسراء
سورة الحاقة
سورة الحجر
سورة فاطر
سورة البقرة
سورة الشعراء
سورة الغاشية
سورة آل عمران
فاطر مع النحل: (وَلَو يُؤاخِذُ اللَّهُ النّاسَ بِظُلمِهِم ما تَرَكَ عَلَيها مِن دابَّةٍ)
فاطر مع النحل (وَلَو يُؤاخِذُ اللَّهُ النّاسَ بِما كَسَبوا ما تَرَكَ عَلى ظَهرِها مِن دابَّةٍ)
الحجر مع الشعراء (كَذلِكَ نَسلُكُهُ في قُلوبِ المُجرِمينَ)
الحجر مع الشعراء (كَذلِكَ سَلَكناهُ في قُلوبِ المُجرِمينَ)
البقرة و آل عمران (لن تمسنا النار إلا أيامًا معدودة)
البقرة و آل عمران (لن تمسنا النار إلا أيامًا معدودات)
الأنعام والإسراء {وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ}
الأنعام مع الإسراء {وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ}
الحاقة مع الغاشية {فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ}
الحاقة مع الغاشية{فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةٌ}

بالاعتماد على قاعدة ربط حركات الكلمة مع حركات اسم السورة، صلي الموضع مع السورة التي ورد فيها
الواقعة
الصافات
يوسف
الدخان
الفتح
(ويتمُّ نعمته عليك)الفتح مع يوسف
(ويُتِمَّ نعمته عليك) الفتح مع يوسف
يُنزَفونَ
يُنزِفونَ
(إلا موتَتُنا الأولى)

باستخدام القواعد التي تعلمناها اربطي العدد بالخاتمة الصحيحة
مردفين
منزلين
مسومين
ثلاثة آلاف من الملائكة
خمسة آلاف من الملائكة
ألف من الملائكة

في الآية التي تطابقت في سورتي البقرة وآل عمران (خالِدينَ فيها لا يُخَفَّفُ عَنهُمُ العَذابُ وَلا هُم يُنظَرونَ) 
في سورة البقرة: الحديث عن قوم ماتوا على الكفر، فلا مجال لتوبتهم، فجاء التوحيد في المقابل
في سورة آل عمران: الحديث عن قوم لم يموتوا بعد، بل وقعوا في الذنب، فباب التوبة مفتوح لهم إن تابوا.
في البقرة: {وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ...}
في آل عمران : {وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ...}
في سورة البقرة: الحديث عن قوم لم يموتوا بعد، بل وقعوا في الذنب، فباب التوبة مفتوح لهم إن تابوا.
في سورة البقرة :{إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا...}

رتبي المواضيع التالية بحسب ورودها في سورة البقرة 
القصاص
الوصية
الصيام
الصوم عن أكل مال الحرام
القبلة

خُتمت سورة...... بـالامر بالحمد والتكبير وتنزيه الله، وافتتحت السورة التي تليها بـ الحمد لله مباشرة.
الإسراء
الكهف
الواقعة

خُتمت سورة [ ................... ]بـالامر بالحمد والتكبير وتنزيه الله، وافتتحت السورة التي تليها بـ الحمد لله مباشرة.
الإسراء
الكهف
الواقعة

خُتمت سورة [ ................... ]بـالامر بالحمد بالتسبيح، وافتتحت السورة التي تليها بـبيان أن الكون كله يسبح
الطور
الحديد
الواقعة

من خلال قاعدة الربط الذهني
الذاريات
الرعد
الغاشية

بالاستعانة بقاعدة الربط الذهني، رتبي مواضع سورة الواقعة حسب ترتيبها في السورة :
{أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ}
{أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ}
{أَفَرَأَيْتُم مَّا تَمْنُونَ}
{أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ}

رتبي المشاهد التالية بحسب ورودها في سورة التكوير بالاستعانة بقاعدة الربط الذهني 
مشهد الأرض والمخلوقات
مشهد الإنسان والحساب
مشهد الأعمال والجزاء
المشهد الكوني الأعلى (انهيار النظام الكوني)

صلي الموضع بالسورة التي ورد فيها بالاستعانة بقاعدة الربط مع اسم السورة 
لقمان
الأحقاف
العنكبوت
ووصينا الإنسان بوالديه إحسانًا
ووصينا الإنسان بوالديه حسنا
ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنًا على وهن